經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!
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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
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愛康明有投資團隊嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康利富沒經驗能做嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 高雄團隊-康利富市場前景大嗎?發展空間大不大?
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-康利富投資收穫大嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 愛康明會員掙錢快嗎?是小本投資嗎?
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
桃園團隊-康利富值得投資嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富臺南說明會-康利富有什麼優勢創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
池莉：曬月亮 常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做興福寺。興福寺有一把年紀了，大約一千五百歲。寺內山坡上有一片竹林。山坡上有竹森不稀罕，稀罕的是竹林里面有一條曲徑，竹林里面有一條小徑也不稀罕，稀罕的是這條小徑被一個唐人寫進了詩歌。稀罕的是這首詩歌到現在依然非常動人和廣泛流行。我曾經好幾次聽見父母們教導幼兒背這首唐詩。有一次居然是在麥當勞餐廳。這首詩歌我也記得。便是唐人常建的：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，唯聞鐘馨音。更為稀罕的是，興福寺的詩是好詩，字還是好字。字是宋人米寫的。米是湖北人，出了名的任性和瘋狂。有潔癖，好奇裝異服。性情滲透了筆墨，字是又詭異又憨厚，漂亮得出奇。這樣興福寺就不是一座等閑的寺廟了。 今年四月的一天，我就住在這首美麗的詩歌里面。清早起床，推開房門就是竹林。走在竹林的曲徑上，梳著頭發，根根發絲飄向遠方：唐朝和宋朝。忽然發現，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠美麗。真正的美麗決不隨著時間線性移動而移動。美麗是不老的。 興福寺的茶也是興福寺自己的。茶樹就生長在興福寺后面的山坡上。沏茶的水也是興福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不過的玻璃杯。水瓶也是一般常見的塑料外殼的水瓶。水瓶上用油漆寫了號碼。油漆已經斑駁，暗中透著滄桑。不知沏和多少杯茶了！也不知有多少人喝了興福寺的茶了！我成了其中的一個。我平日不怎么喝茶。為了睡眠，下午是尤其不喝茶的。來到興福寺的下午，我破例喝茶了。一杯接著一杯。沒有別的原因，就是因為茶香。無須精致茶具的烘托，沒有禮儀儀式的引導，這是一種明明白白的肖澈和香甜。能夠享受一袍這種清澈和香甜，還管睡眠做什么。 入夜，聽慧云法師證明經。古老的寺廟，偏偏有年輕的小當家。二十來歲的慧云法師，相貌還沒有徹底脫去男孩子的虎氣，談吐卻已經非常圓熟老道。可以舉得若輕地引領我們前行。很自然的，人在這種時候就有了要求進步的愿望。就有了坦坦然然地說話。不過我不知道自己進步了沒有。這是需要時間才能夠證明的。可以肯定的是，要求進步總比不思進取的好。努力了總比不努力的好。努力至少上一種健康的姿態。 夜深深，在寺內緩緩散步。看風中低語的古樹。樹葉滑落潭水。看青苔暗侵石級。看夜鳥夢囈巢穴。看回廊結構出種種復雜的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看時間失去滴答滴答的聲音。看僧人們的睡眠呈現一種寺廟獨有的靜寂。 看細細的茸毛在皮膚上悄悄生長，皮膚的質感因此變得柔和而華麗。看身體的條條曲線向著靈魂蜿蜒，欲念因此變得清晰。看你的眼睛里面有我的眼睛。看你的笑意包含著我的笑意。看你的心情覆蓋了我的心情。什么都看得見。朋友們和我自己，在職一段時間里，都變得很透(www.lz13.cn)明和很簡單。不思不想，不憂不慮。所有的牙齒，都曾經被煙垢污染，不得得何時有過今夜的燦爛。一笑，就有貝光閃爍。這貝光注定會溫暖日后漫長的生活。這就是興福寺的月亮！ 興福寺的月亮是世界是唯一的月亮。因這它有興福寺。它有興福寺生長的千年的自然環境和人文環境。還有興福寺的院墻作為我們獲得某種特定感受的保障。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮。是我們的月亮。因為我們已經是成年人了。 我在新疆旅行的時候，遇見過又大又圓的月亮，可它的背景是沙漠。那種月亮活像假的。真實到你無法把它當真。點了篝火，吃手抓羊肉，大碗喝酒，然后在馬頭琴的伴奏下舞蹈，一夕狂歡。最狼狽的是天明之后的灰燼/垃圾和殘酒。因此那種月亮更適合失戀少女，行吟詩人，偷香竊玉者，野外科技工作者和深受聲名貴所累的成功者，不是我這樣的人。而我，還真就是喜歡興福寺的月亮。從離開興福寺的那一刻起，我的等待就已經在悄悄蔓延。我會耐心地等待再一次的緣分和機會，能夠再去興福寺持單住上幾日。白天喝茶，到了晚上，就出來曬月亮。 池莉作品_池莉散文集 池莉：話語是一個美麗的陷阱 池莉名言分頁：123
胡適：新生活 哪樣的生活可以叫做新生活呢？ 我想來想去，只有一句話。新生活就是有意思的生活。 你聽了，必定要問我，有意思的生活又是什么樣子的生活呢？ 我且先說一兩件實在的事情做個樣子，你就明白我的意思了。 前天你沒有事做，閑的不耐煩了，你跑到街上一個小酒店里，打了四兩白干，喝完了，又要四兩，再添上四兩。喝的大醉了，同張大哥吵了一回嘴，幾乎打起架來。后來李四哥來把你拉開，你氣忿忿的又要了四兩白干，喝的人事不知，幸虧李四哥把你扶回去睡了。昨兒早上，你酒醒了，大嫂子把前天的事告訴你，你懊悔的很，自己埋怨自己：“昨兒為什么要喝那么多酒呢？可不是糊涂嗎？” 你趕上張大哥家去，作了許多揖，賠了許多不是，自己怪自己糊涂，請張大哥大量包涵。正說時，李四哥也來了，王三哥也來了。他們三缺一，要你陪他們打牌。 你坐下來，打了十二圈牌，輸了一百多吊錢。你回得家來，大嫂子怪你不該賭博，你又懊悔的很，自己怪自己道：“是呵，我為什么要陪他們打牌呢？可不是糊涂嗎？” 諸位，像這樣子的生活，叫做糊涂生活，糊涂生活便是沒有意思的生活。你做完了這種生活，回頭一想，“我為什么要這樣干呢？”你自己也回不出究竟為什么。 諸位，凡是自己說不出“為什么這樣做‘的事，都是沒有意思的生活。 反過來說，凡是自己說得出“為什么這樣做”的事，都可以說是有意思的生活。 生活的“為什么”，就是生活的意思。 人同畜牲的分別，就在這個“為什么”上。你到萬牲園里去看那白熊一天到晚擺來擺去不肯歇，那就是沒有意思的生活。我們做了人，應該不要學那些言牲的生活。畜牲的生活只是糊涂，只是胡混，只是不曉得自己為什么如此做。一個人做的事應該件件事問得出一個(www.lz13.cn)“為什么”。 我為什么要干這個？為什么不干那個？回答得出，方才可算是一個人的生活。 我們希望中國人都能做這種有意思的新生活。其實這種新生活并不十分難，只消時時刻刻問自己為什么這樣做，為什么不那樣做，就可以漸漸的做到我們所說的新生活了。 諸位，千萬不要說“為什么”這三個字是很容易的小事。你打今天起，每做一件事，便問一個為什么，——為什么不把辮子剪了？為什么不把大姑娘的小腳放了？ 為什么大嫂子臉上搽那么多的脂粉？為什么出棺材要用那么多叫化子？為什么娶媳婦也要用那么多叫化子？為什么罵人要罵他的爹媽？為什么這個？為什么那個？——你試辦一兩天，你就會覺得這三個字的趣味真是無窮無盡，這三個字的功用也無窮無盡。 諸位，我們恭恭敬敬的請你們來試試這種新生活。 胡適作品_胡適散文集 胡適：我的母親 胡適：丁在君這個人分頁：123
人生六境 1、夢里不知身是客 于這世間，我們都不過是飄泊的異鄉人，寄存于這塵世幾十載甚或百年，心，是孤獨的心，靈魂，是寂寞的靈魂。無論躊躇滿志或意氣闌珊，寂寞無處不在，異化感，孤獨感，無力感，伴著我們的漫漫長途，于是花會落淚，月會惆悵，于是古人思量“朝來磨得青鋒劍，斬斷今今古古愁”。年少讀加西亞的《百年孤獨》，那僅是一個家族幾百年直至滅亡也掙脫不了的孤獨感，成人后再讀，明了那孤獨感源于根深蒂固的人性，與學識無關，與認知無關。如開心亦一樣與學識財富無關，縱使才高八斗，名利雙收，不開心就是不開心。但知識越多，越能認識自己和世界，越能適應環境和情勢，明辨是非，擺脫宿命和悲觀主義。寂寞如影相隨，思想卻可在前面照亮我們。人可以汲汲于名，或汲汲于利，但那都不是生之極樂。圣經說：“如果你喪失了靈魂，那么縱使你得到了整個世界，對你又有何益處呢？”世無解語花，“花開也不是為了解人間的愁”，每個年齡階段，快樂的定義也有所不同，但人活著，能熱愛生活，在藍天白云下自由地呼吸著新鮮的空氣，也就有了快樂！ 2、明月故人各一方 知交零落本是人生常態，只是朋友雖多，知已卻極少甚或只有一兩個，我們都希望把酒當歌，醉倒南柯，但那也非尋常之愿，大多是“安能時時攜美酒，與君談笑看云歸”的遺憾，是“浮云一別后，流水十年間”的悵惘，甚至是“故人何在，煙水茫茫“的斷章。何謂知已？知已是笑罵不拘，不以境遇度量平等對話方為真誠，可以相惜相重方為知已。我兩手空空，只有一顆赤誠的心。最經典的說法是“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。距離則無所謂遠近，海闊山遙也罷，近在咫尺也好，一切皆出于自然、率真就好，落寞時的一闕歌，一聲問候，一行溫暖的文字，都是一份感動。不一定常常聯系，但一定知心知意。寂廖時，我們溫暖地憶起那親切淳厚的容顏，就那么不深不淺地站立在歲月深處，宛若朦朧迷霧中的一泓清水，清澈地照亮著往昔與現在，照亮著我們踽踽而行的每一步；偶然歡聚時，可以撫盞同歌，對月暢敘，如此，已人生極樂矣。緣份本就來不得半點牽強，只可隨緣，如滿天雪花，你可以握住幾片？但總有一片或幾片落入我們的掌心…… 3、記得舊時攜手處 很久以前偶然在電視上看過一場很舊的印度影片《永恒的愛情》，結尾處的歌聲唱道：“世界上萬物也許會消亡，永恒的愛情地久天長，它象鮮花一樣絢麗芬芳……永恒的愛情是純潔無瑕的，我的愛，讓我倚在你身邊，讓我輕撫你的香唇……” 天上人間，誰是有緣？誰是無緣？誰與你晨昏共渡、長相廝守？誰與你執子之手、與子偕老？那些風中的輕擁，雨里的深吻，夜里的痛泣，無一不是愛的深痕。我們不是孤芳自賞、顧影自憐、為已相思而死化為水仙的那索西斯，我們渴望自由但不希望獨居索處，渴望漫漫長途有良伴與已相攜相扶，與已相看兩不厭。掬一腔似水柔情，忖測著，甜蜜著；思念著，快樂著；疼痛著，幸福著。你曾為誰立盡中宵？曾為誰消得人憔悴？（人生感悟 www.lz13.cn）曾否感慨“良辰美景奈何天，賞心悅目誰家院”？因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲與極樂，終有一天，“生命的曠達將寬宥我們可笑的癡情。”歲月如潮，那些嗔喜，那些笑淚，那些貪癡；那爛漫的容顏，那青蔥蘢翠的心野，那闊笑塵中的飄然，都將沉淀成我們心里最深的記憶，在生命的長河里瑩瑩地亮著。畢竟，再可歌可泣的愛情最終都需要深刻的理解和共同的信念，都不外乎平平淡淡好好過日子。 4、轉首棲霞清夢遠 藍天是雄鷹遨翔的天堂，大海是魚兒暢游的樂地，人呢？圣雄甘地的一句：“我有一個夢”是那樣深入人心，有夢想是一種快樂，而為之而努力的過程也是一種快樂，或許這夢想不過是我們心底里的烏托邦，但存有夢想，本身就是一種幸福感。曾經擁有也曾經失去，曾經狂熱也曾經冷卻，但夢仍在。在已過去，在未到萊的時空，夢想就是張力，讓生活充滿活力，而非只有無法否定的世故，只有枯燥乏味的現實。“我有一個夢”，一個小小的夢想，在我的心里自成一隅，或許它在遙遙的彼岸，但畢竟是有此一彼岸可令我仰望，或許此生不一定可達彼處，但它會是我的心海明燈，導我前行。 5、八千里路云和月 凡人自要關懷凡間之事，如現實的生活、榮譽和幸福。但不是每個人都可以一路坦途的，際遇也不是個人可以左右和把握，通常是命運選擇了我們而不是我們選擇了命運，但多一分努力多一分爭取，多一分汗水多一分積極的心態，會令我們倍覺明天的太陽會更燦爛。舊時豪情不一定還有，但是我們還有爽朗的笑容，還有熾熱的心。翻開往昔，每個人俱有一頁辛酸史，但活著就該爭取。任星移斗轉，冰冷雪寒，不狂妄囂張亦不妄自菲薄，自守從容，清明。挫敗了，落拓了，頹廢了，消沉了，你想痛哭嗎？為什么不可以？在星月濃時；夜半闌時；在知心好友面前，你盡可以長歌當哭，痛哭流涕，但天亮后，記緊你還是一條好漢，記緊你還需昂首走入人群里。誰愿意給別人一副小舟不可重載的感覺？志得意滿了，意氣風發了，你可以洋洋自得嗎？可以的，但請不要過于張揚，許多巨人會倒下，許多卑微會倔起。努力將來已不易，緬懷只合偶然為之。回首，一回花落一回新；前望，八千里路云和月。喜歡樹木的從容，樹不可選擇生而為樹，人亦一樣，一樣是生命，既是生命，勿論夏暑冬寒，風急雨驟，總是不住向上吸取更多的陽光雨露，為不湮滅于草叢，也為一天長成參天大樹。生命不就是如此莊嚴地完成他的路程嗎？木猶如此，人何以堪？ 6、我見青山多嫵媚 我見青山多嫵媚，不知青山可會笑我已非昨？ 在大多數國人心里大抵都有一片桃花源，既不舍都市的繁華喧鬧，也想追從心底的桃源夢境，或許，那是行至水窮處坐看云起時的峰回路轉，是人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟的豁達閑適，是守一方山林候一片晨曦的返璞歸真，是處幽谷，看白云，濯清泉，聽鳥鳴，數彩蝶紛飛的怡然，是相伴楊柳青青又依依，綠荷墨墨又默默的散淡。猶記當年讀書時，每每校里辦書法大賽，總可以看到揮毫而就的總有幾幅是“淡泊以明志，寧靜以致遠”，當時只覺意境飄逸，走過經年的路后，始覺意韻悠長。浮躁已沉寂，但我仍喜歡笑，燦爛地笑，也喜歡哭，痛快地哭，惟此，方自覺是一個真真切切活著的血肉之軀。平淡若我，守一顆坦坦蕩蕩微笑的心，相守一籬杜鵑，一池綠荷，一架葡萄，一樹垂柳，一叢桂花，相守一庭月光照東籬，亦悠然！分頁：123
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